1、(付出不求回报)如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
2、1若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
3、学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都像是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。(佛语经典语录放下)。
4、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“
5、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
6、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。——净慧法师
7、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。(佛语经典语录放下)。
8、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”
10、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
11、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
12、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
13、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
14、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、1当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
18、透得此门，出尘罗汉。)又云(佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。
19、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
20、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
21、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
22、1业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
23、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
24、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25、13)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
26、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
28、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。
29、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
30、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。
32、25)靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
33、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34、佛说，别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
35、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
36、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
37、人死如灯灭，财富自然也无法带到坟墓里去，既然如此，又何必生前那般吝啬呢？。
38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
40、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
41、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
42、当你修炼到足以包容所有生活之不快，以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
43、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬你随时要认命，因为你是人。
44、正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，世界上的男男女女也都是性格不完全相同的人，只有等到那个对的人，并且双方互相理解、互相接纳，才能谱写出一曲爱的赞歌。
45、23)再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
46、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
47、吝啬的人不会得到别人给予的快乐，也不会感到自身所拥有的快乐。
48、人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。
49、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。
50、三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
51、8)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
52、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
53、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
54、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
56、 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
58、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
59、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
60、17)假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
61、少说抱怨的话，多说宽容的话，抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。多原谅别人，会善待自己，多恭敬别人，会庄严自己。
62、参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
64、愿佛法的人生伴随你，观音的慈悲充满你，文殊的智慧带领你，地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！
65、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
67、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
68、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢荆道可见矣。
69、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
70、人生的一切不是算来的，而是善来的;不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
71、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
72、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
73、汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！)又云(佛言：财色于人，人之不舍。
74、在美好的爱情面前，每个人都希望能找到与自己心灵契合的人，而这需要缘分。
75、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
76、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
77、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
78、能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。
79、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静——放下不等于放弃，执着不等于坚持。
80、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
81、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间
82、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
83、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
84、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
85、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
86、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
87、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
88、莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
89、其实人何苦活得那么累呢，在钱能满足基本生活的前提下，不如改变心态，把赚钱当作是一场轻松愉快的游戏。
90、原文应是：一花一世界，一叶一如来出自：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！