1、后来我回答的还算可以，老师感觉比较满意，感觉很快就结束了。一周之内出结果，感觉相对公平。
2、释义--意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功，多用于艰难困苦条件下。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
3、为糊口而作那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。
4、第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
5、你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
6、与美好相约同行——新教育实验历届年会掠影(2018版)
7、玉汝于成的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
8、高三(8)班的郭大豪同学同样获得了“汕头市优秀学生干部”称号。他表示会把这一荣誉作为自己学生干部工作上的里程碑。他感慨道：“参与了各种大型活动的策划，我不断学习成长收获，也逐渐明白了作为一名团委学生会成员应有的责任与担当。”而谈及对下一届学生干部的期望时，他希望每个人都更有时代责任感与使命感，更有服务同学、服务学校的精神，高效学习、高效工作，努力实现自身的价值。
9、本文为1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲。
10、入 营：上交高金mini；复旦经院金专；南开金院；央财金院；贸大金院和国贸学院；厦大量化
11、王：兰州大学档案馆开展了一项工作叫“萃英记忆工程”。请老先生、老校友回顾在兰大学习生活的情景，我们拍摄的视频资料将在档案馆永久保存并供后来人参考。您是兰大的杰出校友，长期在国务院发展研究中心工作，今天请您做一次回顾。
12、特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
13、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
14、高二(2)班的蔡晓欣同学认为，在日常生活和学习中自己还有许多不足的地方，获得这份荣誉是老师与同学们的帮助鼓励。她谦虚地表示，在接下来的日子里她将不忘初心，与同学们一起努力，共同进步。
15、实际上，“功不唐捐”一词原文出自《法华经．覌世音菩萨普门品》。功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。所以功不唐捐,可以解释为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
16、但实际上，真正能对我们人生负责的是我们自己。高考会决定能否去心仪的学校，但是，高考决定不了人的一生。
17、“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。
18、新教育是什么？为什么？有什么？怎么样？怎么做？——关于新教育实验的50个问答
19、“功成不必在我”，右玉县绿化蓝图的最后实现，则又离不开每届县委的努力，对60年来在此战斗过的干部来说，也都是“功成必定有我”。对这些虽未等到“功成”，却对“功成”作了默默贡献的干部，都是“功不唐捐”，为百姓所深深怀念的。清明是祭祖节日，福建东山县民众，在清明节却形成一种“先祭谷公，再祭祖宗”的习俗。“谷公”是该县老县委书记谷文昌，上世纪五六十年代，谷文昌在东山县工作14年，当时东山极为荒瘠，风、沙、旱、涝，害得民不聊生，谷文昌带领全县干部群众通过种植耐盐碱的木麻黄树，十几年如一日，有效地改变了面貌，随后在他的精神感召下，后继者踏着他的脚印不断前行，终于实现了东山人梦寐以求的“绿色奇迹”。东山现已成为生态旅游岛，群众生活走向富裕，成为“青山绿水就是金山银山”的科学发展经典案例。“饮水不忘掘井人”，老百姓就把谷文昌和祖宗一起祭拜，而且是“先祭谷公”。
20、易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
21、出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
22、我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？
23、译文：只要我们以真诚心持念观世音菩萨名号，就可以逢凶化吉。
24、绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；
25、时间：2016年7月8日地点：国务院发展研究中心宏观经济研究部人物：张立群 采访人：王秋林牛景海摄影：红叶文稿摘录整理：刘静(2015级化学化工学院基地二班志愿者)文稿审定：段小平陈闻歌
26、佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
27、第三天：分好的组面试+下午的incubatorPre展示。整个过程紧凑充实，结果等了一个多月。自己挂了。
28、如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
29、gōngbútángjuānzhōngrùhǎi)
30、(2)积极、创新、主动、注意细节、专业(甚至是第一天报道最好穿正装)。
31、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。——陈东强(《麦田里的守望者——在管与不管之间，有一个词语叫“守望”》)
32、四位受访同学都有一个共同点，就是清楚自己作为新时代青年肩负的责任与义务，在学习中、在社团工作中、在生活中的表现，让我们感受到当代青少年们负重前行的力量，是我们全校学生的模范。希望越来越多的同学以他们为榜样，努力学习、积极工作、服务社会。
33、于是，在这个比往年还冷些的冬天，我们取下所有证件，时隔五年再次剑指50亿销售规模，如园、城市之光等多个跟投项目形象打开，或热卖或蓄客，驱走了冬日的寒冷。15年冬天，我常常觉得办公室很冷，加了各种取暖设备，16年的冬天，甚至偶尔还要开开冷风，当然总办也对空调进行了升级，但内心的火热却是真真应了那句“十年饮冰，难凉热血”。
34、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
35、这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(Huxley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。”
36、不是春天开过的所有花都会结果，有些树只开花不结果，但是它也装扮过春天，和春天约会过。
37、张：应该说我们国务院发展研究中心，确实就是为国务院做政策研究咨询的一个部门。过去一般都是常务副总理分管我们中心的研究工作。所以中心这个工作是直接得到国务院领导的支持，有一些急需研究的问题或者热点研究问题也会有任务安排下来。我们中心有不少的研究报告，也都是通过白头文件的形式直接送交给相关中央领导。所以说在国务院的决策过程当中，中心还是很重要的一个参谋部。
38、王：您的工作等于是直接给国家领导决策提供参考，或者直接起草国家的大政方针政策，像政府工作报告等，是这样吗？
39、整句话就是说每天努力一点，像卒子一样一直前进，努力是不会白白付出的。
40、玉汝于成，汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。
41、我们都曾是校园里独一无二的风景，也曾和青春有个约会。
42、第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”
43、 在兰州大学，我觉得学习风气，学习精神，包括做人的模式都是比较有特点的，就是很扎实地来治学，比较低调地做人。注重在处理事情上，认真做明白。这些方面让我终生受益。所以我后来研究中国经济问题，也是继承了兰大的这样一个传统。老老实实地研究问题，认认真真地调查研究，把事情搞清楚，坚持实事求是的基本原则。
44、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
45、凯程VIP集训营：集训营环境介绍 | 20集训营喜报 | 凯程暑期集训营 | 特录班 | 暑期集训营开营 | 百日集训营 | 雏鸟班集训营 | 环境营 |
46、胡适，中国现代著名学者，诗人、历史家、文学家、哲学家。
47、这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！
48、“唐捐”是佛经里的话，意思就是泡汤了、白费了。
49、所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
50、 总的来说，我在政策咨询研究工作当中，是以宏观经济为主阵地，根据年度经济运行和宏观调控的跟踪研究，然后不断地提出建议，通过一些调研报告等方式反映上去。另一个是关于五年计划和中长期发展战略的研究。从“八五”计划一直到“十二五”规划，我一直都在参加有关的研究。中间也参加过一些和五年计划相关的文件起草，从2002年开始，连续五年参加政府工作报告的起草。在这些工作中，我有机会从多个角度观察认识中国的发展，积累对中国国情的了解。现在我时间多一些，自己也在整理一些资料，做一些努力，希望自己能对中国经济发展的一些内在联系，包括它独有的一些特征，经济周期性波动，宏观调控在不同时期的特点、一般规律的总结，把过去这几十年对中国宏观经济的政策性研究，加以提炼和综合。现在正在为这个目标努力。
51、2017年新教育实验第十七届研讨会年度盛典
52、据说，胡适给人题字，喜欢写“种瓜得瓜，种豆得豆”，也喜欢写“功不唐捐”。两者的意思是相近的。1932年6月27日，在北大学生的毕业典礼上，胡适也是以“功不唐捐”，鼓励学子们要在人生道路上作坚持不懈的努力，他说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”
53、我的夏令营很快就结束了，很幸运。可能是经院今年最早的一个。
54、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能够永远有这样的信心，自然也是好的。
55、这种“功”与“我”的辨证关系，是人们，特别是d的干部所要正确对待的，既要为人民的幸福努力建功立业，又要”风物长宜放眼量”，不计较个人得失。
56、“功成不必在我”，体现的是一心为民、大公无私的精神境界；“功成必定有我”，表明的是艰苦奋斗、真抓实干的历史担当。作为d与人民的干部，都应当把具有“无我”的高尚情怀与“有我”的责任承担很好地结合起来。他们都是“功不唐捐”的，都为人民大众所敬仰与怀念。
57、夏末，我们甚至还没抽出空来期待天道早点儿酬勤，就碰到了接踵而至的挑战。一场狮子山台风让长春难得有了绵延入秋的雨季，把公司上下淋得心里黏乎乎，朋友圈满屏都是项目上挖不出、运不走的泥水；班芙一座小土丘的爆破，在投诉压力下搅起长春公司9月份最大的焦虑，日复一日的期待和幻灭，消磨得想必愚公都要摩拳擦掌；最终，所有问题顺其自然地汇聚到取证这一出口。对革命者而言，“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦”，于长春万科，则是“欲求签约之幸福，必经取证之痛苦”，我估摸着包括我在内的不少同事，在那段日子里都想走上街头张贴小广告，上书二字：办证。
58、过一种幸福完整的教育生活——新教育实验的核心理念有哪些？
59、gōngbútángjuānzhōngrùhǎi)
60、“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。
61、你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
62、“功不唐捐”，是因为人间万象，兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。尽管此说在对人命运的描述上，由于世事的纷繁复杂，不一定都百分之百的得到呈现，但在人的事功上，必然是“几分耕耘，几分收获”，“种瓜得瓜，种豆得豆”的。诗云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”只要坚持不懈地努力“拱卒”，功劳必然不会白费而是会汇入成功之“海”的。只是在“日拱一卒”时，要认识到事情的完全成功往往有一个长长的过程，由于“时间未到”，成功不必一定在我，只是我的努力必不唐捐，无论是“插柳”或“栽花”，都会为人间增色，供后人“寻花问柳’”，让人生更美好的。
63、功不唐捐，出自《法华经·观世音菩萨普门品》，意思是功夫不会白白地抛弃。在句中一般作主语，分句，含褒义。
64、怀着对上届，上上届甚至上上上届学长学姐以及老师感恩之心，我写下了这篇保研经验。“前人栽树，后人乘凉”，希望这篇经验能让学弟学妹们少走些弯路；希望多年之后当我们提及“民大经院”四字时，内心仍然充满感恩与温暖。
65、第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
66、 我家在河北保定，到了兰州第一个感觉就是比较偏远。在火车站，一出来就看到一些穿少数民族服装的人。感觉这里区域差异很大。进入兰大以后，马上就觉得，这是一个比较支持人们去学习的环境。我觉得这里的文明程度也是比较高的。当时兰大可能也正好经历改革开放之后的新环境，大家精神面貌都很积极，想做些事情。整个社会包括个人都充满理想，都在抓紧工作学习，补回失去的时间和机会。所以当时给我的感觉，还是充满生机和活力的。然后也觉着，这里和我们一直工作的工厂环境比较起来，大家都比较文明，讲话等各个方面都比较理性。在学校里边，兰大的老师和学生对各方面的融合能力比较高。进了学校，短时间内大家可能感觉到人和人之间的差异比较大，有从农村来的，有从工厂、部队等不同的地方、单位来的，但是经过一段时间的相处之后，大家很快就融合起来了。
67、我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?
68、诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
69、张：我到北京之后，接触了各个方面的人，大家对兰大的学生第一个反应就是，对兰大出来的这些人不能低估，因为做事情都很低调，经过一段时间就觉得兰大出来的这些学生，是有潜力、有能力的。这个是第一个感觉。第二个感觉就是兰大出来的一些同学在开拓精神或者是主动把握机遇这个方面不如南方学校来的一些学生。兰大的学生低调，做事情非常努力、非常扎实。但是在敢于挑战风险，把握机遇，在整个思想的活跃度、开放度这些方面，可能还需要不断提升。
70、中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新(《向着新教育的更深处漫溯——深度学习，深度实践，新教育实验的十二个标志性项目成果》)
71、“穿过生命散发的芬芳”——2018新教育实验颁奖盛典：榜样教师、完美教室、卓越课程、智慧校长、年度人物获奖名单和颁奖词
72、第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。
73、可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。