1、追求功利的人，不可能去实证真理。因为，实证真理，近乎让一个人脱胎换骨。首先要拒绝一切诱惑，达到高度的宁静和专注，不受任何事物的干扰，才能让你心灵焕发光明，照亮世界，照亮人生，消除所欲迷惑。我们绝大多数人，心被外界的某种东西，比如知识、学问、思想、体制等等控制，只是个容器，缺乏选择，脑子里装满别人的东西，不能算真正的生命体。因为，得不到自由(心灵的自由)，无法自由地思考，无法超越，创造不出自己的东西。
2、一个人喜欢赞美他人，喜欢送礼，喜欢迎合别人，说明他已经理解了人生如戏，戏如人生。傻13天天和别人抬杠，总想证明自己是对的，慢慢的也就没牛人跟他玩了，倒是会吸引很多也喜欢抬杠的傻我们说话，不是为了证明咱是对的，而是为了满足别人的精神需求，满足别人的优越感，满足别人的好胜心……
3、张宇初就算再不懂人情世故,也知道女孩子的闺房,不是随随便便一个陌生人就能够住进去的,饿死事小,失节事大,对于女子来说还有什么是比名节更加重要的。
4、我打牌技术不行，领导很喜欢和我打牌，老刘太会玩牌了，就像那牌是他娘生的一样，领导跟他玩了几次就不跟他玩了，我一直输一直升，他一直赢一直降，老刘说我是个笨比，连牌都玩不明白，我也说我是个笨比，脑子不好使，连个牌都玩不明白……
5、细说是说话的言辞得当，欠人家情分要还，对于关心你曾经帮助过你的人或者曾经伤害过陷害过你的人，你要分清然后以不同态度不同方法对待，变化应付得当。
6、《论语•为政》篇，“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子的自我报告，他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他说十五岁的时候，立志做学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而“立”。立就是不动，做人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
7、为什么要习惯性饮水思源啊？机会是老大给的，没有老大，咱就是坨屎，一切都是空白，老大给咱机会，咱习惯性饮水思源，老大会给咱更多的机会，要是咱不开窍，跨越阶层的机会就没了。
8、释义：一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
9、干妹妹刚上初中，我给她买了个苹果13ProMax，以前她不听话，现在听话了。
10、13)陈老也给予人情世故方面的教诲，告诉孩子友情与感恩的重要性。
11、 中国自古以来就是礼仪之邦，讲究“仁、仪、礼、智、信”，五常，其中“礼”又是中国儒家思想最经典、最辉煌、最重要的一项。
12、比如我那个朋友，他可能进景区的时候因为有关系不用花钱，然而假如进了景区遭遇导游的白眼，他要投诉的时候，却有可能发现导游的舅舅是旅游局的副局长之类的。
13、这里所说的自由，是一种无需任何依靠的自由。它来自心灵。只是，很多沉迷于物质的人，不一定这么想。他们从心底里认为，没有身体的自由，心灵的自由就是自欺欺人。所以，他们希望改变世界。但中国文化告诉我们，我们无法控制世界，无法控制别人，我们真正能控制的，只有自己，只能反求诸己。如果我们强求世界实现我们的愿望，就肯定会失望，因为世界的本质是善变的。
14、他自负精通人情世故，笑对方老太太说：照老式结婚的办法，一顶轿子就把新娘抬来了，管她怕生不怕生。
15、还有李后主，真是好的文学家，宋徽宗的书画，近代的溥儒，这都是穷一国之力培养出来的大师。李后主的词好，他花的本钱大，当过一国之主，江山又在他手里丢掉，然后才有那种文学境界出来。还有《红楼梦》，世人再也写不出第二部，没有曹雪芹那样的家庭，没有经历过那种“奢华”生活，没有像曹雪芹一样，整天和一些女孩子在一起打滚，没有那个经验，没有那个“人情世故”，换一个人怎么也写不出来。