1、我们追寻诗仙李白在这里游览山水、痛饮狂歌的行踪。
2、有一回小朋友在树林里找到一只很小的松鼠把它带回家松鼠还没睁开眼睛不会吃也不会走小朋友们把它跟猫放在一块儿猫在小松鼠身上这儿闻闻那儿舔舔它就把它当作小猫来抚养和松鼠睡在一块儿松鼠觉得冷了大猫就用自己的身体来暖它
3、句子是由词构成的。一个句子一般可以分成两个部分：前一部分说的是“谁”、“什么”，后一部分说的是“怎么样”“是什么”。例如：“春天来了。”“我们是少先队员。”这两个部分大多数句子都不可缺少，它们是句子的基本成分。(惟妙惟肖造句子10字)。
4、 《买椟还珠》这个成语故事非常有趣，请再写两个成语故事：《》《》
5、专心致志 自不量力 自吹自擂 自生自灭 自相矛盾 自言自语
6、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《送孟浩然至广陵》
7、E．过了正月留在村里的大多是老人、妇孺和儿童。
8、崇山峻岭出奇制胜 初出茅庐 垂头丧气春光明媚春意盎然 唇亡齿寒
9、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
10、 端( )截( )响( )治( )徒( )(惟妙惟肖造句子10字)。
11、E．中国标准书号条码优先印制在图书封底的左下角。
12、①“不”单念或位于词末(词末不受后读音节影响)，以及“一”作为序数、基数时，不发生变调。读原调
13、她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
14、我曾接触过一些大学生，他们看过的经典比我当知青时还要少，他们不看巴尔扎克，也不看冯梦龙，他们不看金斯堡，也不看白居易。谈到希望，再也不敢想十几岁的人能写出“野火烧不尽，春风吹又生”这样的句子来了。好像是文化提高了，好像是上学的儿童很多了，但我们看到的只是一个模子里走出来的孩子。
15、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
16、角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。
17、秉烛夜游 波澜壮阔 波涛汹涌波浪滔天 不假思索 不计其数 不由自主 不自量力
18、断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
19、 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；
20、字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。
21、B．现在少数媒体爱抓住某些明星的一点逸闻笔走龙蛇，离低俗越来越近。
22、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
23、纸老虎——外强中干 无底洞——深不可测 木偶戏——装腔作势
24、A．“防治手足口病是关系民生的大事情，”省领导在慰问患者及其他人员时说，“必须坚持
25、81页19行“作用”，异同错，原稿为“混合”。
26、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
27、３、表示特定的称谓，或需要着重指出的部分。书名号表示书籍、文章、报刊、文件、影片等名称。
28、庞然大物 抛砖引玉 鹏程万里 披荆斩棘 翩翩起舞 迫不及待 扑朔迷离
29、 A、描写梅雨潭的绿，观察点是梅雨潭。()
30、成语解释：形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
31、 零零星星(AABB)_________、___________、___________
32、那几节课是我一个学期中最快乐的时光。我尽量深入浅出地给学生们讲这两篇作品的意境美、神韵美、语言美，也讲朱自清的人品道德学问与他的作品的关系。学生们听得津津有味。
33、下列句子中有的存在错误，请加以改正，必要时也可指出其中存在的具体问题并提出修改
34、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断张取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求□但我却信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
35、(1)摧枯拉朽：枯草朽木受到摧折，比喻腐朽势力被迅速摧毁。
36、塞翁失马 三顾茅庐 三年五载山青水秀神机妙算 生龙活虎
37、(解析：B项“眼花缭乱”指眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。此处望文生义，使用不当。)
38、留长发——置之不理 零存整取——积少成多 弹无虚发——百发百中
39、这个班级的同学是全校开展学雷锋活动最好的班级。
40、不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。
41、看着小红做的纸蝴蝶，精致极了，真是惟妙惟肖，引起同学们的啧啧赞叹。
42、我学《荷塘月色》的时候，老师就说明，这里有一点小资产阶级知识分子的苦闷情绪，我们要正确对待。换言之，我们不能有苦闷。学苏轼的《赤壁怀古》，老师就着重批判“人间如梦”一句，调子低沉，过分悲观。人面对时间的流逝、历史的变迁而感慨生命的短暂、江月的永恒，也不行。他们可能在想，要是学生都有“人间如梦”的想法，那我们的建设事业靠谁？(笑)。问题更严重的是，那套阐释体系也能把经典作品讲偏，讲歪，讲得味同嚼蜡。仿佛全世界所有的作品都可以用反对封建主义、批判资产阶级、同情人民大众诸如此类的大词来概括，再加上阶级局限、消极面，就完事大吉，天衣无缝了。里面就是没有人，没有人的丰富感情，没有对人的处境的体验、同情、理解、悲悯。他们说，《项链》是批判小资产阶级的虚荣心，是批判享乐主义腐朽思想。这样一来，那个女主人简直活该倒霉。这样一来，安娜·卡列尼娜，包法利夫人大概也都是自作自受。我们无法体会小人物的辛酸处境，无法理解小人物的挣扎和被命运作弄的悲哀，我们连起码的同情心也没有得到培养，那套阐释体系反而摧残了我们本来可能有的同情心。