一、屈原写的最短的诗四句
1、骚体诗得名于屈原的《离骚》，而且在这种诗体创作中，艺术成就最高的作者也是屈原。但骚体诗毕竟不是屈原独创的，他只是这种诗体的集大成者。
2、第四句在第三句的基础上自然而然产生了浪漫的想法，作者惊叹道：“这难道不是从九天上落下的银河吗？”这一句联想和感叹就是李白思想感情的全面爆发，淋漓尽致地抒发了作者对祖国大好河山的无限热爱的浪漫主义思想感情。
3、屈原写的诗没有四句一首的。
4、杨贵妃唯一传世的一首诗，句句温柔，你一定没有读过
5、A式“平平平仄仄，仄仄仄平平”；B式“仄仄平平仄，平平仄仄平”。中国语言的单音独体，其平声与仄声是相对的，其中第二个字和第四个字是音节的节奏所在。
6、上古时代的民间歌谣，保持了四言句式占主导地位的原有基本传统，但在需要的情况下往往突破。如《击壤歌》，其前四句完全是整齐的四言，而在结尾，则突然出现了七言句，增加了表现力，使全首诗在艺术上升华。如果用两句四言句结尾，变成“帝力于我，有何益哉”，艺术上就大为逊色了。再如《南风歌》，如果用四言正体也是可以作出的：“南风之熏，解吾民愠；南风之时，阜吾民财”但在艺术感染力上，就远不如原诗一唱三叹的骚体句式那么强烈了。
7、但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
8、这是感性的，也是纯粹的，就像人生本来应有的模样。
9、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
10、欲穷千里目，更上一层楼。这首诗一二句写景，场面十分壮观。三四句用假设的方式发表议论，说明了要想看得远必须站得高的道理，抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱之情。这种抒情方法说难不难，说易也不容易，需要诗人对事物有深刻的思考，并能从中抽象出一定的道理，可以说没有足够经历和文采的人是无法真正把道理和景物有机地结合起来的。
11、扬枹兮拊鼓，(疑此处缺一句)
12、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
13、全诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体，写得绮丽浓艳，然而又空灵缥渺，“鬼气森森”，极具特色。
14、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
15、深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
16、《鬼谷子》短短六句话，胜读十年书
17、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
18、而中国古典诗歌之所以有如此之妙处，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生由二生由三生无穷；以内心的感发为主，“情动于中而形于言”，“在心为志，发言为诗”。杜甫说“摇落深知宋玉悲”，杜甫读了宋玉的作品，就受到了宋玉的感动。辛稼轩说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”我在梦里遇见了陶渊明，读了他的诗受到感动，而这个感动可以一直延续不断。所以“兴发感动”是中国诗歌中的生命，且这个生命生生不已。
19、从《诗经》的四言体式，到《离骚》，再到由《楚歌》形成的各种体裁，《乐府》的五言，及至成熟、完整的五言诗的出现。这便是中国诗歌体式形成发展的大体过程。
20、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
二、屈原写的最短的诗四句是哪四句
1、兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。
2、其定型时代已经无从考证，但有一点可以肯定：这种形式的诗歌代表着上古诗歌的一个体裁流派。《诗经》中的十五国风，差不多都有这种形式的作品：如《周南》中的《麟之趾》；《邶风》中的《绿衣》《旄丘》《简兮》；《卫风》中的《淇奥》；《郑风》中的《缁衣》《将仲子》《遵大路》《狡童》《丰》；《齐风》中的《还》《东方之日》《猗嗟》；《魏风》中的《十亩之间》《伐檀》；《陈风》中的《宛丘》《月出》；等等，都是骚体诗的渊源，可见这种体裁的雏形出现，远远早于屈原。
3、众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康
4、请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
5、这些诗都基本具备了七言歌行的体制，而到了张衡的《四愁诗》，已经基本上从骚体脱胎而出，成了七言歌行了。
6、渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
7、中国1000年前的状元文，秒杀当今世界所有鸡汤！
8、“九歌”是起源相当早的一首歌曲名，其中起源与具体内容已不可考，《九歌》很可能是一首代代相传下来的专门用于宗教祭礼中的乐曲。
9、诗云：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
10、你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。
11、(美声诗词)屈原：离骚(赏析)
12、投稿邮箱：2979212865@qq.com
13、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
14、释义：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
15、叶嘉莹出生于1924年，1945年毕业于北京辅仁大学国文系，自1954年开始，在台湾大学任教15年，其间先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学及辅仁大学兼任教授，1969年迁居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授，1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。现担任南开大学中华古典文化研究所所长、中央文史馆馆员。
16、作诗的方法：赋、比、兴
17、是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀；诗人写完国殇之后，又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式，写了《礼魂》，以表达对伟大英灵的崇高礼赞。屈原写的诗没有四句一首的。他写的最短的一首诗是：《礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古屈原写的短一点的四句诗有《九歌·东皇太一》。《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。
18、蒋勋：他顶着亡国之君的千古骂名，换来影响后世的千古绝唱
19、苏东坡不可不读的十首词，人间万事，不过如此！
20、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
三、《端午》古诗屈原
1、你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。
2、子昂之后，也不乏这样的孤独者。
3、唐代的民间歌谣，一部分突破了其既往500余年五言、七言整齐句式为主流的传统，发扬了从上古民谣到《诗经》楚辞和汉魏六朝乐府的杂言倾向，从而产生了曲子词。不过这时的曲子词不是后来的格律化的歌词，而是完全自由或基本自由的，在依据现成音乐曲调的基本前提下，句子中的字数是不完全确定的，也不受平仄的限制。在“词”和“曲”被格律化以后，民间的“挂枝”“寄生草”之类的歌谣仍然保持着这种既继承传统又不拘泥于传统的品格。
4、从周朝开始，我们国族就非常注重诗歌的吟诵。《周礼·春官·宗伯》中曾记载：“大司乐……以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”这里“兴”指读诗时应具有一种感发的能力，就是“心”。只要心动，就会兴发，就有感动。因此，教学应先要培养出一种兴发感动的能力。“道”就是引导的意思，是指对于感发指向的一种导引，以及告知诗歌所表达的意思。为了达到对于诗歌可以有随时随地的感发，并且可以灵活自如运用的目的，因此，又提出了“讽”与“诵”的要求。古人云：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”就是说诗不但要背，且读诗时还要有节奏。因为吟诵的时候，感情是随着声音而活动的；随着声音的韵律，有一种感情在内心徘徊流动。
5、屈原写过最短的诗为《橘颂》。内容如下：翻译：《桔颂》出自《九章》，一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《惜往日》、《悲回风》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
6、求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
7、天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
8、将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。
9、硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。
10、中国语言文字最大的特色是“独体单音”，不似西方的拼音语言。比如，我们说“花”，属于单音，一个声音；独体，一个方块字。但是英文的flowers是由很多音节组成的。这种独体单音的语言文字特色为我们所特有，因此只有中国才有吟诵，而这样的特色也形成了一个要求，即中国的诗歌语言一定要有节奏。
11、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
12、橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。
13、行比伯夷，置以为像兮。
14、大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
15、你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。
16、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
17、所谓“比”，就是由心及物，内心先有一种情意，然后用外物来表述。比如《魏风·硕鼠》：
18、星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
19、《橘颂》后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
20、张岱在《西湖梦寻》中，写了一个令人向往的女子，拿现代的话来说，在那个时代，她是一个“有着独立人格”“精神自由”“敢于向权威挑战”的“异类”，这个女子，便是苏小小。
四、屈原写的诗有哪些最短的诗四句
1、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。
2、《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。
3、李清照最“俏皮”的一首词，向丈夫撒娇，丈夫怎么答都是错
4、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
5、春天供以兰秋天又供以菊，
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8、她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。
9、另外，因中国语言文字之独体单音的性质，要在形式方面产生一种抑扬高低的美感效果，那么声调的讲求必然是一项重要的要求。把吟诵时声律的自然需求加以人工化，就形成了近体诗的平仄声律。而近体诗格律的完成，也正是为了吟咏诵读的需要。
10、战国时期楚国诗人：屈原
11、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
12、援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
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14、我们可以将“兮”视为衬字，不计在句中的正字之内，这样就不难看出这几首诗是以五言句为主，穿插四言、七言句的杂言诗了。而《山鬼》《国殇》则开辟了七言诗的节奏模式和基本句式结构关系：
15、蒋勋：辛弃疾用一生诠释了“绝处逢生”这四个字
16、又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
17、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
18、在不停地寻找更加寒冷的空间。
19、一顾倾人城，再顾倾人国。
20、八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
五、屈原写的最短的诗两首
1、一般都说人的头脑分左右两半，一为智性，一为感性；那么，文字思想就是智性，声音直觉就是感性。因此，只有使智性文字的思索伴随着直接感性的声音而出，这样的诗才能算得上是好诗，才是有生命的、有兴发感动的诗篇，所以说吟诵是很重要的。
2、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
3、闺怨(唐·王昌龄)七绝
4、演讲人：叶嘉莹时间：2012年3月17日地点：国家图书馆
5、当年子昂来到长安，以一把古琴、三十诗篇名动京城的时候，会有多少向往美丽爱情的女子慕名而思啊。子昂亦是性情中人，若放在当今的武侠小说里，便不是楚留香，怕也有些杨过的狂狷(形容人具有不拘一格，积极进取而又洁身自好的品性，也指具有如此品性的人)性情。这样的人物，虽然史无所载，却怎会不曾拥有缠绵悱恻又荡气回肠的爱情呢？史载子昂愤而离京，孤身从军，是不满于时势，但独自飘零的心绪里，会不会有一丝曾经为爱肠断的痴情？为爱所伤的男子，孤独与泪是可以理解，也最可以同情的表现。
6、通过赏析两位诗人的作品，我们可以看出李白与杜甫的不同。李白的诗作有出尘脱俗之意象，而杜甫的诗则朴实无华。然而，两人的诗歌皆为上乘之作。究其原因，则是二人皆是吟诗之人。他们作诗，并非查过字典、韵书、格律才写出了诗作，而是二人熟于吟诵，声调就在其心胸、口吻之间，那些字句便自然地伴随着声调而出。
7、以上所讲是中国诗歌绝句的基本格式。如果是律诗就多重复一次变成八句，下面我们就以李白和杜甫的诗为例，对格律诗进行赏析。
8、传递手中花更相交替而舞，
9、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
10、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
11、所谓“赋”，就是即心即物，内心有怎样的感动，直接表达出来，不借用外物。比如《郑风·将仲子》：
12、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
13、山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
14、屈原最短的诗是《橘颂》。
15、老祖宗留下的10句话，说尽人生百态
16、从“郎君”到“老公”：中国丈夫称谓“堕落史”
17、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
18、一群文学执着追寻者的原创基地，汇集了零五年起博客时代优秀圈主及写手，清新的散文诗歌，犀利的评论杂谈，雅美的音乐书画，趣味入胜小小说，于碎片时间里，煲淋鸡汤，抚慰疲惫。博风雅颂，文学互联网+，期待邂逅睿智、寻找、阅读、纹字、分享的你。
19、蒋勋：如果人生也有四季，应该就是王维这样
20、此诗是《古诗十九首》中的第一首。《古诗十九首》为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。这组诗歌描述了人类古今各种各样缠绵往复的感情，温柔敦厚，是一组出色的好诗。以《行行重行行》为例，这首诗描述的是：女主人公与所爱的人分离，日夜思念，并期盼所爱之人能够早日归来。
六、屈原写的最短的诗四句
1、雾树行相引，连山望忽开。所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
2、释义：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。
3、愿与橘树同心并志，一起度过岁月，做长久的朋友。
4、另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
5、篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
6、日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
7、古幽州台，今北京西南，当时荒原无际，眼见惟有天地，耳听惟有风声与呼吸，独立高台之上，独此一人之心，既然念由心生，古今、天地、时空便一起苍茫而至，个人在如此巨大的时空压迫下往往是极端无助的。
8、无物结同心，烟花不堪剪。
9、直抒胸臆就是直接抒情，几乎不写任何景物，直接抒发自己的感慨。例如，我有一首悼屈原的七言绝句：
10、屈原的短诗三首：《九歌·云中君》。内容为：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。《九歌·东皇太一》。内容为：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌·礼魂》。内容为：成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
11、20个汉字，20句古训，字里话里，满满的智慧
12、漫画打油诗，太绝了，绝对值得一读！
13、叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。
14、独立不迁，岂不可喜兮。
15、哎呀，对于这样一首千古名作，清初的诗人黄周星(黄周星，明末清初上元(今江苏南京)人，字景虞，崇祯进士。官户部主事。入清后不仕，以授徒为生。工诗文，通音律，擅作戏曲。康熙间，拒应博学鸿词试，投钱塘江自尽。)在《唐诗快》里曾经评价说：“胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼啊。”也就是说，陈子昂的这首仅二十二个字的《登幽州台歌》，真可以算是“惊天地，泣鬼神”。
16、阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
17、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
18、屈原写过最短的诗为《橘颂》。内容如下：《橘颂》后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
19、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”
20、史上骂人最狠的九首古诗词，叹为观止！
1、但是古体是和近体诗相对的，相对而言的，这样分诗歌体裁的话，太过笼统。我个人认为呢，陈子昂的这首《登幽州台歌》应该可以算是最短的歌行体。我们知道，所谓古体、近体是一种较为宽泛的分法。那么近体诗其实指的就是格律诗，包括律诗、绝句、还有排律；而古体呢又可以分为楚辞体，也就是骚体诗，还有乐府体和拟乐府体，还有就是歌行体。
2、可不论怎样，即便沉重如子美(杜甫，字子美)，浊了酒杯，也不肯落泪，豪侠的子昂却为何与他们都不一样呢？
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4、写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。
5、此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐(这就达到了祁神许愿的目的)。
6、借景抒情。借景抒情就是寓情于景，整首诗都是写景，没有明显的抒情字眼。比如杜甫的《绝句》：
7、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
8、逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
9、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。第一句写少妇无忧无虑，一开始就抒情。第二句写景，景物有春光、美妇和翠楼。第三句继续写景，不过转换了场景，写的是相思之景。如果说前面的写景是铺垫，第三句的写景就是爆发，一个“忽见”让少妇的感情急转直下，一下从前面的无忧无虑转入后面的追悔莫及，把少妇对远方丈夫的无穷思念写得淋漓尽致。这首诗写景和抒情交替进行，其中第一句和第四句主要是抒情，第二句和第三句主要在写景。
10、“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
11、原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
12、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
13、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
14、众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
15、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
16、诗词丨40幅画，藏着40句诗词，你能猜对几首？
17、九歌·礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞;姱女倡兮容与;九歌东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
18、大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。暮江吟白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。送元二使安西王唯渭城朝雨浥轻尘，客舍
19、第二句李白终于正式书写庐山瀑布，远远望去，瀑布好像是挂在眼前的河流。这种景致十分壮美，河流本来是横在地面流淌的，现在却垂直落下，这声势自然大气得多。
20、深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
1、触情生情。触景生情法是绝句诗最常见的抒情手法，它一般是先写景，然后通过景物产生联想，抒发作者要表达的思想感情。这里，我们以李白的《望庐山瀑布》为例，说明绝句诗是如何运用触景生情法抒情的。
2、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；