1、除必要的有关的书籍外，如有充分的时间，其他方面的书报也尽可以看，但是以能够包围着这个中心问题为前提，而不是心目中毫无对象地乱看。
2、这几个年轻人吊炸天，为了美感，竟然把小学课本改头换面
3、中国的烹饪文化是中华文明桂冠上毫无疑义的一颗明珠，扶霞通过美食打开了中国历史文化的大门。她是个英国人，但也会用中国的眼光看问题。她曾这样自嘲自己的同胞，西方人喋喋不休地数落中国人吃珍惜动物，自己却总是津津有味地品尝野生海鱼；西方人指责中国是最大的二氧化碳排放国，但按人均标准，美国仍然是全球变暖的罪魁祸首。同时，她也客观评价中国面临的诸多问题，比如食品安全、生态保护、医疗卫生、贫富差距和铺张浪费等。(读书的好处与坏处5条)。
4、答：我觉得一本《亲爱的汉修先生》胜过一百本作文书。它至少回答了以下几个问题：我们为什么要写作？我们可以写什么？怎么写会更能打动人？还有一个理由是，这本书里有我最喜欢的一句话：我每次望着海浪，就会觉得不管事情看起来有多糟，人生还是可以走下去的。
5、第“读书应顺着各人的兴趣去发展”的原则，我认为不应当应用到大学生的必修课程上面。一个人的兴趣，不仅须要培养，并且须要发现。人从生下来知道玩玩具的时候起，因生活接触面的扩大，每个人的兴趣，实际是在不断地变更修正。就求知识的兴趣来说，大学各院系的必修课程，正是让学生发现自己真兴趣的资具。假定一走进大学的门，便存心认为哪一门功课是合于我的兴趣，哪一门却是不合的，这便好像乡下人只坐过板凳，就认定自己坐的兴趣只是板凳一样。就我年来的观察所得，觉得真正用功的大学生，到了四年级，才能渐渐发现自己真正兴趣之所在。
6、第二点，读书应该首先有一个计划。有些人读书没有一定的目的，今天随便拿一本看看，过几天又随便拿一本看看。这样读书，虽不能说他在知识上不是没有一些进步，但是“无政府状态”(大雄：指没目的没计划)的读书，收效毕竟是很少的。
7、董遇则提出“三余”：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
8、@龙应台：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，带给你快乐。”
9、三戒作文辅导类的书。这类书或许也有极个别不错的，但一般是害孩子的。大量的这类辅导书，会让孩子无所适从，孩子如果长期照它的模式写作文，最容易千篇一律，将孩子本来的天真天性磨蚀殆尽，将孩子的想象空间萎缩蚕食。
10、读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。
11、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
12、一曰升官发财。“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，唯有读书高”……已经说得很坦白。
13、(大雄：毛爷爷也是不动笔墨不读书，他很少用笔记本，而是把自己读书心得体会，读到的精言妙句都批注到书本的字里行间。毛爷爷在读过的《伦理学原理》一本书中，批注达12000多字。)
14、@linda朱妞妞：我记得我爸从小跟我说的一句话：作为农村出身越贫穷就越应该接受教育，用教育来对冲贫穷之殇，别相信什么寒门难出贵子。读了将近快二十年的书，事实证明我爸说得是对的。
15、读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。
16、“独居的一年，我才知道，原来一个人在最绝望的时候，不是死掉，而是重新开始。”
17、培养儿童的艺术鉴赏力，让他们去看，去听，去感受……
18、现在，我简单提出一点积极的意见。我觉得一个文科的大学生，除了规定的功课以外，顶好在四年中彻底读通一部有关的古典，以养成良好的读书习惯，并借此锻炼自己的思考能力，因而开辟出自己切实做学问的路。读书最坏的习惯，是不把自己向前推动、向上提起，去进入到著者的思想结构或人生境界之中，以求得对著者的如实的了解；却把著者拉到自己的习心成见中来，以自己的习心成见作坐标，而加以进退予夺，于是读来读去，读的只是自己的习心成见；不仅从幼到老，一无所得，并且还会以内己的习心成见去栽诬著者，栽诬前人。始而对前人作一知半解的判断，终且会演变而睁着眼睛说瞎话，以为可以自欺欺人。这种由浮浅而流于狂妄的毛病，真是无药可医的。
19、第首先根据个人的专业来定，选择与本专业有关的书读。
20、民以食为天，在中国尤其是。作者巧妙地由美食为媒介，自然切入到人生百态。滤去大段的“饕餮盛宴”后，其实本书所剩内容并不很多……也许你会说我舍弃了精华；又也许，我只是在大盘辣子鸡的辣椒堆儿中寻觅小小的鸡肉块呢。
21、区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
22、凡能找到的书，不管文学、政治、哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理……都要读读，若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广。但是，切切又不要忘了精读，真正的本事掌握，全在于精读。世上好书，浩如烟海，一生不可能读完，而且有的书虽好，但不能全为之喜爱。比如我一生不喜食肉，但肉确实是世上好东西。你若喜欢一本书了，不妨多读。第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
23、在石家庄，有一所公立小学，从不谈变革，但变革正在发生……
24、从吃到学，扶霞比一般成都人还了解川菜，文字里的画面感很强，吃=味道+画面，味道靠记忆和想象，画面显得更重要，比如吃虫子，关注的也不是味道，留在脑海里的注定是虫子被吃掉之前的画面，如果不信你可以试试看。在我的记忆里，很多画面都是和吃相关才被存储在大脑里的。小时候一次爬山比赛，演变一场抓蛇比赛，后来的结果可想而知，变成野外烧烤了，如果没有蛇肉烤串的画面，肯定不会有人记得这次爬山的。还有一次是儿童节春游，捡野鸭蛋，老师背着大铁锅，在黑龙江广阔的河漫滩湿地里直接开煮，画面定格在堆积如山的绿色鸭蛋和塔头上热气腾腾的铁锅上。
25、四川有所职业学院，完全超出我们对职业学校的想象……
26、马云：体育与艺术，让孩子真正成为一个人，而不是学习的机器
27、常常有人问我，学习哲学有什么捷径，我的回答永远是：有的，就是直接去读大哲学家的原著。之所以说是捷径，是因为这是唯一的途径，走别的路只会离目的地越来越远，最后还是要回到这条路上来。
28、当代作家贾平凹有《好读书》一文，写得不落俗套。该文劈头就说：好读书就得受穷。接下去还说，好读书就别当官，也当不好官；好读书必然没个好身体……说了许多好读书的坏话、实话，又似些反话。末了，还是忍不住举出了些读书的好处来。说什么“能好读书必有读书的好处，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单。所以绝权欲、弃浮华、潇洒达观、于嚣烦尘世而自重自强自立不卑不畏不俗不谄……”早年初读这些话，颇喜欢玩味。近来再看，除“寂寞时不寂寞、孤单时不孤单”一句觉得实在、有意思外，其余那些“高、大、上”，感觉都有些夸大其词了。
29、最初是这本书的名字吸引了我，毕竟“独居”和“冰岛”两个词是那么打眼。粗粗翻看，险些以为自己拿到了一本地理杂志亦或是旅游攻略一类的书，心想这总不会是一本深度游游记吧。到静下心来仔细一页页翻看，眼前浮现出许许多多似曾相识的画面，一些可能不愿意承认却实实在在经历着的生活。
30、@十年的女友就要嫁人了：可以有底气的说：“你很好，但是我也不差。”
31、@网友乙：当你看到一轮明月，你脑海中浮现的是：“但愿人长久，千里共婵娟”，而不是：“卧槽，真尼玛圆！”
32、都说当今贼多，贼却不偷书，贼便是好贼。他若要来，钥匙在门框上放着，要喝水喝水，要看书看书，抽屉的作家证中是夹有两张国库券。但贼不拿，说不定能送一条字条：“你比我还穷？！”300年后这字条还真成了高价文物。其实，说穷也不是穷到要饭，出门还是要带10元钱的，大丈夫嘛，视钱如粪土，它就只能装在鞋壳里头。
33、●李克强总理出席记者会并答中外记者问(实录全文)
34、怎样才算是“好读书”？曾经听一个年近八旬歌吟不辄的著名诗人发议论：只在年轻时写写诗的，不是真诗人；到死都在写诗的，才算真诗人。这虽然有些夫子自道，转身想想，也不无道理。按照他这理论，是不是也可以说：只在年轻时好读书的，不算是好读书；到死还迷恋读书，习惯成癖的，才算好读书？
35、读书可以提高你的层次，提升你的综合素质，让你的气质更出众；
36、答：虽然我是语文老师，我非常希望我的每个学生的语文成绩都是优秀，但我依然认为，一个人的语文水平高低和成绩没有必然联系，也就是说，一个语文成绩很好的人，也有可能语文水平一般，而一个语文成绩一般的人也可能水平很好。如果你很喜欢阅读，经常沉浸在一本书中不能自拔，每次读书都有自己的想法，同时喜欢表达，口头的或书面的，只是因为有人不喜欢，或者你不喜欢按照别人指定的答案来，那么，你既不需要多写课外作业，也不需要上兴趣班，只需要按照既定的路径，继续爱阅读爱表达，坚持自己就行了。当然，如果你不想因为成绩让老妈难过，你可以在老师讲题时听专心一点，好好总结一些答题方法，就可以了。但是，如果你既不爱阅读，又不爱写作，然后你又想成绩好，你自己说，凭什么呢？即使多写课外作业，上三个兴趣班，考一个优秀，也是没什么意思的。
37、每个人的情况不一样，所以没有最好的读书方法，适合自己的就是最好的。我们可以参考尝试别人的读书方法，但应在我们反复读书的过程中，形成一套自己的读书方法。
38、弱小的我们却在疫情面前迅速产生了不同的态度，有时我也会想为什么对于境外的新冠疫情更多是表达同情或责怪，而对于身边的疫情则更显得关切和担忧，是自私吗？想也不是，毕竟境外疫情与我们是保持着一定的安全距离，感情联结也很弱，没有亲身经历过很难对他们正遭受的苦难感同身受。而身边的疫情威胁的是我们的至爱亲朋和我们自己，这些人是我们没有办法洒脱告别的人，曾经的羁绊越深，越鲜活存在过的生命对我们的触动越大，越能感同身受他(她)身上的痛苦，越难以割舍、难以忽略甚至会对失去这种可能性充满恐惧。可现在实际存在的分歧与责怪的意义是什么呢？或者说在面对共同灾难时把枪口对准跟自己有着共通喜怒哀乐、生老病死的同类就可以让灾难消失吗？还是在加速灾难让我们灭亡的脚步呢？1918年“西班牙大流感”在隐瞒、推卸责任与战争的加速下夺走了全球约1亿人的生命，距今不过百余年，我们要重蹈覆辙吗？人类命运共同体并不仅仅是一个概念，而是当今世界的真实反映，人类已经结成命运共同体，休戚相关，荣辱与共。
39、一戒时效性的书。我家的新书很多，报纸杂志也很多，一般我不会让孩子看这些东西。杂志是以杂为主，对于相对清纯一点的孩子，杂便不适合孩子的天性，并且难以吸收消化，同时浪费时间。况且这些时效性的东西很容易让孩子的心不那么单纯，容易随风转随着流行时髦转，破坏了孩子读书的天籁情境。(大雄：这点我非常赞同。)
40、所谓“无目的读书”，倒也不是全无目的，为了消磨时间，为了享受乐趣，这也都是目的，不过这类目的不是直接的和预定的目的而已，不是针对一个现实的问题，到书中去求得解答。这样的读书，我们就叫它做“无目的读书”。
41、读书，本来是极平常的事，假如拿起一本书，未读之前心里就先想有哪些好处、哪些坏处，怎样高雅，怎样无益……那不是先在自己背上驼上了一副沉重的十字架吗？这样的读书捧着书本气都喘不匀，还有何乐趣可言？
42、这些看起来和国内初到大城市落脚的年轻人没什么差别。只不过城市换做冰岛首都雷克雅未克，就变成了如何在极昼极夜，夹杂暴风暴雪等环境中上下班、养活自己、培养爱好，利用周末去看城市周边的风景。这意境一下就变得有趣起来。
43、首先应读书的序例，即序文和凡例。过去我们有个坏习惯，以为看正文就行了，序例可以不看。其实序例里有很多好东西。序例常常讲到写书的纲领、目的。替别人作序的，还讲书的优点。凡例是作者认为应该注意的地方。这些都很好，而我们常常忽略。
44、坏处：书本里的世界还是比现实社会更理想化。读书太多有可能使得一个人趋向理想主义、很迂腐。对于性格偏谨慎的人来说，读书越多就越觉得自己无知，可能严重削弱执行力。
45、这是一本有味道的书，读书的过程，我时而馋涎欲滴，时而捧腹大笑，时而凝神沉思。
46、答：这两种方法都很重要，我觉得不同的人会有不同的阅读习惯和方法。就是同一个人读同一本书，方法的选择也会根据时间、目的、环境的不同而不同。比如读一本文学作品，可以浏览取其大意，也可以通读后掉过头来对精彩部分细细研读。有时候我们需要不求甚解，享受阅读快感，那就快一点、多一点；有时候我们需要做一些研究，破解写作秘密，那就细一点、精一点。我有一个习惯，发现一本好书，会反复重读。就像《走遍天下书为侣》里说的那样，每一次都能发现新的东西。那种感觉简直太棒了，就像你跟一个喜欢的老朋友一次次见面喝茶聊天一样，每次都能聊得意犹未尽。
47、说到自己读书治学，想了想，其实是没有什么章法的。“文革”时在部队锻炼，有条件偷偷读到二十四史，但每天不停地看“本纪”、“世家”、“列传”之类。
48、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
49、精其选。古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海。但是，有永久价值的还是少数。
50、从2004年的《教师之友》到2015年的《读写月报新教育》，两份杂志的文章，历经十余年，读来依然不过时，依然有切肤之痛，有富于教育含金量的故事，有名师和草根的争鸣，有教师专业发展与个人成长的奇妙旅程，有沉甸甸的回忆和闪亮的智慧……如江苏翔宇教育集团总校长卢志文先生所言——
51、读书要读精品，你真真爱上一本书了，可以在一个时期多找些作家的书来读，读他们长中短篇，或者散文、诗歌甚至理论，再读外人对他的评论，所写的传记，也可再读和他同期作家的一些作品。这样，你就知道他的文了，更知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛。他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。大凡世上，一个作家都有自己一套手法，都是有迹而可觅寻，当然有的天分太高了，但不是一时一阵便可理得清的。我读中国的老庄、太白、东坡诗文，读外国的泰戈尔、川端康成、海明威之文，便至今于起灭转接之间不可测识。说来，还是我读书太多，悟觉浅薄啊！如此这番读过，你就不要理他了，将他丢开，重新进入另一个大家。
52、随着对环境的了解与适应，空间会被压缩。将各种空气与味道慢慢压进你的身体。于是，你“变”了。最后，当空间继续缩小，你无法承受时，便会逃出，寻觅下一扇门。于是你后悔进来了。但，起初你知道会这样吗？极大概率是知道的，只是不撞南墙不回头，不跳黄河不死心罢了。其实，并没有必要后悔。因为在这个空间内，我们可以收获最宝贵的人生经验。即使是坑，不踩一脚不知水多深；即使是阵，不走一遭不知敌多狠。正所谓纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行。
53、诸葛亮主张看书要广，不用一点一点解剖，朱熹却主张要精要深，你主张哪一种方法？
54、哇哦，贫穷都没能限制你们的想象呢~最后一问题，古今中外，那么多作家，哪一位是你的菜呢？
55、读书有一个经常被传授的方法，那就是勤奋地做读书卡片。读到自己有兴趣的观点和资料，立即抄录在卡片上，几个月之后把一大堆卡片整理一番，分门别类地存放好，以后什么时候要用，只要抽出有关的一叠，自己也就可以获得一种有论有据、旁征博引的从容。
56、青年人读了书，喜欢互相讨论。互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场，但是总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。更何况我们还是学生，即使有点肤浅的感受也不具备向外传播的价值。
57、为了使读书容易见效并且容易发生兴趣，我想最好是采取有目的的读书方法。所谓“有目的”，就是自己选择一种兴趣所在的专门学科或现实问题，作为研究考察的目的，依照这个范围去选择书籍刊物，从这个学科或问题的基础知识了解起，顺着程序，把问题一层一层扩展开去，深入地研究。
58、当如火如荼戛然而止，热闹的时光难免惹人回味。疫情猝然带来的疏远也让我们更加怀念曾经自由的南来北往。《鱼翅与花椒》讲英国人在成都，《独居冰岛的一年》讲中国人在冰岛，这不正是往日的缩影吗？
59、泛读(强调的是知识面，形成知识结构，包括扎实的专业基础，相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子，要有宽厚的知识背景，要有哲学的特征，时代的特征，对国家命运的关注)。